【时讯】三寸金莲美吗

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看小脚女人走路就像看着走钢丝绳的演员，你随时被他迷住了心 ——林语堂《中国人缠足》 中有古典的骂声，用于演说者批评大而不当的演说。 那是“公主女神的裹脚布”。 这其实是休息后的话，后半句是“又臭又长” 臭味和长长的裹脚布，当然是懒人干的，为什么要留在“王母女神”身上，实在令人费解。 这句话包括缠足的历史吗？ 中国女性缠足的历史，从王母女神的时候开始计算吗？ 根据考古学的观点，如果公主女神被认定为西王母，这个缠足的历史就在5千年前 但是根据考古学的发掘说明，一千年前女性尸体的腿骨并没有弯曲，依然是天足 于是这个无尽的考证宣告了失败 那么，这个缠足的历史是从哪里开始的呢？ 史学家根据现有文献提出假设，如果不被突然出土时代的更古老的小脚女尸体反驳，就成为公认的事实 这个事实的残酷之处在于，我们必须对那个没有成绩的天才语言人皇帝南唐后主李煜开始新的认知。 陶宗仪《南村中退耕录》记载，南唐的后主李基于唐人对“弓鞋”着迷的审美，用长布帛代替袜子缠绕这双弓鞋。 然后对他的妃、母进行实验，以缠足法为首，打开了中国女性的缠足记录。 也有说法认为缠足起源于唐代开始波斯人的舞蹈 南唐和大唐不远。 另外，缠足的起源和舞蹈说的可靠性也比以前特别大 李后主窅母只是著名的缠足者，可能不是创始人？ 脚与天足相比到底有什么不同，成为风尚，这样漫长的年代流传下来了吗？ 你怎么停下那条腿？ 小脚文学(东北情报网综合) [ :孙鹏] 1 “瘦欲无形，越看越可怜”“三寸金莲”“柔若无骨，越亲近越能忍受摩擦” 后世苏东坡《菩萨蛮》吟诵脚言云，绝唱“细腻的说法很难，必须从手心看” 另外，也有人把在大变形的两条腿中央形成的陷落形容为“两轮弯液面”，但真正的心底是有限度的。 大儒吴承恩在《西游记》中，把原本是男人之身的观音菩萨变成了美丽的女性。 而且是小足观音。 "玉环穿着绣花扣子，金莲脚下很深. " (第12届《观音呈象化金蝉》)展示了明朝的风气对小脚如何带魔！ 明清时代男性选择配偶的首要标准是看女性的脚是否足够小，男性妓女也多玩妓女的脚。 因为这在开玩笑中被称为臭丈夫。 一分文人在妓女的时候留下了玩弄妓女腿的诗，比如彭孙燏的《延露语》: 朱丝正好垂下银蒜，今晚低的扔针线，奇怪浪漫，经常摇动玉钩。 虽然薄得足以，但以灯光为耻，感到麝兰微，画屏幕的人想快点。 这句话把妓女三寸的金莲写得很美 从这样的诗句作品中，可以看出当时整个社会畸形的性审美流行给人们带来的变态心理 另外，清朝有个叫方绚的人，名叫“评花御史”、“香莲博士”。 从很多立场和方位来描写古代女性裹足不前的，可以说是关于中国女性小腿的“特辑” 并且反映了封建文人和医生们丰富联想女性“香莲”的意会和封建历史中积累的“审美欣赏”、“审美感觉”、“审美要求” 从这个意义上来说，“品藻”也可以说是“香莲美学”的作品 这种书的《香莲五观》中的一节， 观水有术，必看其澜。 看莲花有术，一定要看那一步 但是小人闲居工是木屐，操作这五个术，没有准备攻击它，它不要穿假体，露出了边缘 踩临风梯子。 楼层。 坐车。 过桥 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 2 是什么意思？ 方大博士说:“要小心海里有术的人，小心海浪。” 对香莲有术的人要注意其走路方式 但小人家安然无恙，只掩饰其缺点就表现出利益 操纵这五术，如果没有做好那个准备，就可以“取真除假”，露出其端倪。 “五术”分别是:临风的步骤。 踩梯子的步骤； 上下楼梯梯梯轿过梯桥的梯级 这可以说是他体现“评花御史”和“香莲博士”水平的文案，是告诉人们什么时候看到女性的脚“露出”的真实。 想来，这种“五术”本来就无处藏身，方绚注意生活，是用心的痛苦，很能得到人的手。 他在书中根据品种对女性的脚进行了比较细致的分类:“四照莲”(端正瘦弱，在三四寸之间者)说“锦边莲”(苗条，整齐，四寸以上，五寸以下的小脚也是)。 据说是“股头莲”(瘦长的脚，也就是竹笋式的)。 说“单叶莲”(瘦而弯曲的小脚也是)说“佛头莲”(就像脚背丰满隆起，佛头打结一样，菱方式者是江南所说的鹅脚)。 “穿心莲”(穿里高底鞋的人)说“碧台莲”(穿外高底鞋的人)说“并头莲”(走起来是八字脚)“和蒂莲”(大拇指翘起来的小脚)“倒垂莲”(鞋跟向后倒的小脚)。 说“朝日莲”(用脚后跟走的小脚)“分香莲”(双脚向外弯曲的小脚)“同心莲”(双脚向内弯曲的小脚)说“照片莲”(走在路上就歪了的小脚)“缠枝莲”(走一条线的小脚)。 “千叶莲”(六寸七寸八寸的小脚)。 说“玉井莲”(和船一样的脚)说“西番莲”(中途出家的莲，或者完全没有纠缠过的脚) 如果说前述的“五术”是一个很棒的发现，那么这个“香莲十八名”可以说是伟大的发明，另外把小腿文学的成果推向了最高峰 “二轮金莲”的咒语(东北情报网综合) [ :孙鹏] 3 为这种“二轮金莲”中蕴藏的审美兴趣付出了自由的代价的女性们 受人尊敬的朱熹朱爷极力提倡缠足，认为这是天下大治的基础。 因为女性缠住了脚，所以可以做男女隔离、“授受不是父母”、“安静的地方很深的闺房”。 啊，连走路都不稳定，女性不是很“正直”吗？ 但是，正如《夜雨秋灯录》所说，“人类最悲惨的事情不像女性踏入的声音，而是主督婬，诺根的训斥雏，悲惨的特别是杨 “这种痛苦，谁去“生怜”？ 在中国居住多年的英国传教士阿绮波德立德(也称为立德夫人)用女性细腻的记录记录了缠足的中国女孩悲惨的童年——“在这束足的三年里，中国女孩的童年是最悲惨的。 她们没笑，……真可怜！ 这些少女倚在比她们自己高的绑匪身上，躺在大人的背上，坐下，伤心地哭。 她们的眼睛下面有几条深黑线，脸上有特别奇怪的束腿才能看到的惨白 她们的母亲通常在床上放一根长竹竿，用这个竹竿帮助她们站起来，打一个昼夜哭着困扰家人的女儿……女儿得到的唯一解放是抽烟或把双脚挂在小木床上停止血液循环。 中国女孩在绑腿过程中简直九死一生 但是，更残酷的是……一点点的女孩经常被父母的感情绑住脚，在摇篮里被处决。 ……绑腿受苦，配合中年父亲不自然的味道加入了女孩 “ ”“两个金莲”是阴险的咒语，把历史的另一半呻吟了几千年。 难以放开脚步 英明的康熙大帝禁止汉族裹脚，违反者被父母问罪 一位高官演奏道:“作为大臣的妻子先扩大脚事”，一时成为了笑柄(参见《菽园奢侈谈》)，可见他围绕着“魅力”的强大。 虽然雷声很大也没有效果，但直到康熙七年，大臣王熙上奏要求解除禁令，民间舝脚的风很大，也影响到满族女性，才裹足不前 干隆多次严禁，干隆的禁令只阻止满族女性的缠足风，汉族民间女性依然缠足 近代的改革家康有写道:“决心传唤缠足会檄，让家乡的人放弃恶习，不让自己的女儿缠足。” 这项措施在家乡大力排斥康有 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 4 英国传教士立德夫人在20世纪初的中国南方发起了“天足运动”，成立了“天足会”。 在汉口的维多利亚剧场，商会会长亲自设置座位，政府高官听立德夫人的演讲 她的听众穿着官服，带着随从，拿着一个大架子 他们觉得一个女人和他们讨论中国人敏感话题——女性的脚很不可思议。 官员的威势使她的翻译害怕得怯场 幸运的是，中文说得很好的传教士来到救援场，发表了立德夫人的演讲 立德夫人也欠权威，她把张之洞反对缠足的语录用红纸写在会场上，很有用 她认为张之洞是中国最有学问的总督 在汉阳，她在推广集会上，让放开脚的女性们站起来，在大家面前笑着站起来。 立德夫人感到湖北之行成功了。 她几乎走遍了中国的南方，去了武昌、汉阳、广东和香港，去了澳门、汕头、厦门、福州、杭州和苏州。 这对外国女性来说确实需要很大的勇气。 她说:“只要记得小时候第一次进入冰冷的海水的心情，就能感受到我现在出发去中国南方推广反对踏足时的心情。 那里完全不知道，缠足是中国最古老、最根深蒂固的风俗之一 “但她踏入了冰窟 这种折磨中国女性一生的野蛮习俗给了她很深的刺激 她得到了回报，多个男性和女性当场捐款参加天足会，表示自己不裹脚，表示妻子和女儿不裹脚。 在广州的聚会上，九名妇女当场扔掉了裹脚布 当然，中国女性不裹足不前不是一个立德夫人的力量，但作为来到“帝国主义”那里的人，她能这样做是值得称赞的 这种行为也直接影响到慈禧太后，在慈禧“新政”的最初几项改革中，1902年2月1日颁布了敕令，官员称可以停止裹脚。 组图:历代“三寸金莲”--令人瞠目结舌的弓鞋 天津青年报包着的脚 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 5 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 6 网子鞋 从明代开始盛行于清朝，分布于河北、山东、陕西、甘肃等地。 鞋头尖锐，呈棱锥状，鞋面以线为网，由两个帮助合成 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 7 棉鞋 是河北、山东等冬天女性穿的鞋，里面塞满了棉花和地毯 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 8 新娘穿的，通长为黄色或红色，又称喜鞋、上厅鞋、踏堂鞋。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 9 葬礼或葬礼时穿的全鞋是白色的，鞋面上没有刺绣。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 10 清末民最先流行的形式，鞋帮由两条腿封闭，鞋头细而尖，走路时只露出细而尖锐的鞋尖，看起来金莲纤维很小。 (东北信息网综合) [ :孙鹏] 11 鞋 清末河北、山东等家庭最常用的鞋 鞋底里弯得像弓一样，有些人嵌入小金铃穿过马路发出声音。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 12 坤鞋 民国初期最流行的形式，木底 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 13 在民国十几年盛行，前部圆，后部胖，鞋带和鞋带鼻子，皮底也有布底，鞋店制造销售 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 14 深颜丸口鞋 创立于民国二十年间，是最广泛的流行鞋式，鞋帮高，鞋面也深，前肥后面圆，皮底厚，鞋底多，制 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 15 雨鞋 雨天穿的话，鞋跟不高，是用布做的，上面涂桐油防止潮湿。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 16 为了在睡觉的时候不到，睡觉的时候要穿别的鞋。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 17 在民国盛行了20年左右，鞋店制造很多 由三个鞋帮合成，前面有橄榄形状，后面有两个长方形鞋帮。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 18 香皂鞋 民国初年在平、津、鲁各地盛行，鞋帮两片，平底或布制，脸极浅，嘴尖，鞋帮浅，常以青色制作。 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 19 蹶底弓鞋 清代在西安、兰州、山西一带流行。 鞋跟高，鞋尖多装饰鸡嘴凤头状，样子很好，但走路很不方便。 (东北信息网综合) [ :孙鹏] 20 古式晋鞋 是平底鞋，前端总是弯曲成倒钩状，鞋形呈梯形，帮助很大 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 21 鞋跟上有很多树和布纳低的底部，前端有点浮起，形状短胖 (东北情报网综合) [ :孙鹏] 22 (来源:东北情报网)

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