（文化）弘扬武乡传统光大武术精神

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《未知文学》前主编李紫:我写过很多关于沧州武术的文章。比如1981年在长城发表的6000字散文《武林外传》，就有一定的反响。我的采访大部分都是亲自进行的，有人评论说写沧州武术的老虎和老虎生气了。我已经81岁了。听说这次采访的题目是沧州武术，所以决定马上过来听听。我想借此机会多了解沧州武术，把它发酵成一篇弘扬沧州武术精神的大文章。

作家吴:邢老师的书读起来很幸运，受益匪浅。特别喜欢书的编排，有这么多好听的名字真是赏心悦目。里面的故事很精彩，就像看武侠书一样，特别吸引我。读这本书最大的收获就是我们的祖先特别能干，有那么多优秀的后代。

诗人戴立华:听了今天的采访，我觉得当代人应该对武术负起很大的责任。我们应该从孩子开始，学习这种尚武精神，变得更有创造力。要锻炼自己，磨炼精神，实现对事业、梦想、信念的追求。

闫自立·李三·凤山的曾孙女李锦梅:拿到书后，我从下午一直读到晚上。精彩小评论一口气完成，做终点。能感受到书的温度和厚度。悲壮的英气久久不能释怀。沧州是以武术为标签的历史名城。从小练武到16岁去北京上学。现在忘记了一些套路，迷失了自己。沧州武术要立足本土文化，要从孩子做起。在此之前，我并不相信继承和发扬沧州武术有多重要。感觉是空架子。2007年开始为沧州历史系学生编书，查阅各种资料，把从小听到的和后来看到的综合起来，慢慢体会到其中的真谛。感觉沧州武术特别棒，应该好好继承发扬。书中精彩的故事保留了沧州盐碱地局势负责人的勇气和胆量。武乡古武术的豪迈和豪气，足以增强当代沧州人的斗志，建设文化名城。

市文化文化局冯:我连续关注了几个文化八仙桌，这是一个很好的文化现象。聚集沧州所有的人、精英、学者和教师，讨论和交流沧州的文化现象，是一种很好的形式。今天听了邢老师对武术的讲解，我学到了很多。题目虽然是武术，但是就是大坐标看武术。很好的一点就是讨论武术与沧州精神的关系，以及与时代的关系，这是一个亮点。作为沧州人，对武术都有一种感觉，就像运河一样。虽然每天都在身边流，但是有一种隔膜。我去外地出差，外人肯定会问我会不会练武。这让我很沮丧。我对武术知之甚少，可能会让沧州人尴尬。今天小燕子李三的后代在这里，她可能会有这种尴尬。我们有过辉煌的历史，现在看起来很遥远，让我们重新拾起它。审视其今天的意义，甚至客观看待其缺陷。沟通是一种反映。今天邢老师也讲了一些优点，比如开放，其实就是宏观开放，只是有时候在细节和具体问题上封闭。今天我们需要用一些观点和眼光来看待它。审视武术也是审视沧州文化，包括杂技和一些作为沧州文化符号的现象。今天的活动启发我对武术进行了深刻的反思。希望文化八仙桌系列访谈越来越好。

市政府研究室赵宏志:谈两个感受，邢对沧州武术的热情让我很感动。这是我第一次听到系统的总结，非常准确。其次，我特别佩服。下这么大的力气，还把它当事业。这个不容易，值得学习。

苗晓阳，企业家兼作家:昨天有个南京的朋友问我，沧州为什么被称为武术之乡？我觉得很好理解，但是很干。如果你今天问我，会更好。对武术的责任和担当值得学习。我很了解金美。我不知道她是名人的后代。我非常崇拜燕子李三。邢老师对武术的理解值得各行各业学习。

秦东兴，西安单桥文化研究员，今天听了受益匪浅。我以前在油田工作，有一个很危险的岗位叫交叉推演。当时由于操作不慎，一把管钳飞了出来。我小时候学过武术。低头的时候，从后脑勺擦了一下。我对面的那个人肩膀骨折，两根肋骨。我也用武术的刚柔相济教孩子游泳。把武术哲学融入生活是很有用的。