（本地）今天，这个县火了……

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今天这个县因为这篇文章火了。栾平，历史的轨迹深深地、浅浅地印在这里，那些美妙的诗句，悠长的讴歌，还有Aśvaghoṣa在北方的巡逻

作者站在稻田画旁的瞭望塔上，用眼睛环视四周，运用发散思维，通过穿越隧道，将滦平6800年的历史尽收眼底。小组在《人民日报》海外版第五版推荐了《滦平:尊古开今》一文，带读者领略了当地文化的盛宴。

孙武空手持金箍棒，一只手握着红缨枪，一只抬起右腿，另一只脚踩在滚烫的车轮上，两人站在一座18米高的了望塔上。这一幕让游客举起相机和手机。

令人惊讶的是，这幅画种植在稻田里，占地60亩，面积4万平方米。画中还有稻香金谷屯五个大字。瞭望塔有三层，每层都是不同的景观，最高的是最好的。

这是河北省滦平县金沟屯镇金沟屯村，一个河谷。邀请日本著名稻田画大师设计指导，通过育种、图案设计、定点测绘、种植移栽、田间管理，在群山环抱的田间种植彩色水稻。从七月到十月，孙吴空大战成了一幕。

别担心，我们还有很多时间欣赏这幅稻田画。既然站在瞭望塔上，不妨仔细看看滦平。这个地方是北纬41度，东经117度，位于滦河上游，燕山山脉中麓。不远处，历史的硝烟弥漫。

[一]

左边前面的村子，盖着低矮的红瓦房子。蓝天上挂着鳞云，阳光灿烂。几年过去了，要不是35年前的一次意外，这个叫西村的地方没什么特别的。

1983年，西村建起了砖厂，推土机轰鸣着挖出了一批石雕。共出土古宅、灰坑、坑30余处，跨越新石器时代至商周时期。在这个分层的历史中，最底层是新石器文化层，其中发掘出陶器、石器、细石器和骨器。既有圆形的捕鱼和狩猎器具，也有地面耕作器具。

老奶奶的雕像似乎习惯了风浪，安详地伫立在新建的山荣文化博物馆里，这是滦平人对他们的亲切称呼。除了一张猴头像，其余七张石雕都是裸体孕妇。大一点的身高30多厘米，胸鼓鼓的，胳膊托着肚子，腿蹲在膝盖上。当你仔细观察时，你会发现他们头大身小，耳朵突出，鼻梁凸起，眼睛略凹。整个石像的下端呈圆锥形。

人们更愿意称这两个最完美的雕像为东方金星。1994年，《文物》杂志提到，在国外发现了许多史前孕妇雕塑，考古学家和艺术史学家经常称之为维纳斯，既是爱与美的女神，又是生育的神。人们一直期待在中国发现史前金星。以前没发现过，但是大部分都太碎了。直到滦平西村被震撼，才第一次提供了中国史前金星最完整、最典型的研究资料。

■新石器时代石雕人像。霍腾达

他们是原始氏族社会的崇拜者，生于红山文化早期，以无可辩驳的证据告诉人们，在那个遥远的时代，滦平的祖先曾在这里定居，渔猎耕田，繁衍子孙。

6800年过去了。

[二]

登上瞭望塔之前，我们从北京出发，穿过11条隧道，来到东北的滦平。在古代，这条路是如此艰难。四面环山，有一片难得的平地，河面气象万千。两三千年前，英雄的山戎人大概也是这么想的。他们聚集在这里，从四面八方进攻，从四面八方进攻，写下了一段传奇。

在滦平的前居民中，山荣人最多，躁动不安。作为游牧民族，他们总是靠水生植物迁徙，直到长途跋涉。按照古代区分东夷、南蛮、西戎、北帝的方式，戎应该是生活在西方的少数民族。不料，山戎人迫于商朝的征服和西北其他强势民族的压迫，被迫东移，最终定居河北北部。结果，这个四面环山的地方变成了一座第戎山。

■山荣文化馆山荣人的修复样貌。刘少华

在山戎博物馆，山戎人的外貌得到了恢复。馆长张艳萍自豪地描述了这个英雄民族。每个人都戴着耳环、项链、长发披肩、左前方的大衣、弓箭、利刃、腰间的青铜饰品，在这片土地上驰骋了数百年。山戎人的耳环像弹簧，项链形状各异。

正是在这一时期，他们叱咤风云，威进，病燕，攻郑，伐齐。历史与现实空交错,《燕召公家族史记》记载，公元前695年，迫于山戎的压力，燕国忍痛割据，迁徙到雄县和荣成。说到这里，地理位置就是今天的雄安新区。在赵岩的土地上，风在Aśvaghoṣa沙沙作响，它见证了山荣门的来来往往。

山戎人勇敢善战，但不勇敢。滦平山荣墓出土的除了大量青铜剑、兵器、战车外，还有精美的青铜铸件和玉器。如果说这些在青铜时代很常见的话，那么山戎人发明了荡秋千，纵观历史，并不常见。唐朝在《艺文志》中明确记载，寒食中的日用秋千，是北方山区的戏。其实这种说法有些偏颇。山戎人不仅把秋千当作玩法，还把它当作军事训练工具，是一种充满力量和敏捷的游戏。

毕竟它存在了几千年，山戎人在这里定居，种了很多庄稼。它的特产是融皮和冬葱，是今天的豆类和大葱。这已经成为山荣人做出的独特贡献。如今，大豆和大葱已经在全国各地种植，并不仅限于这个地区。

这一切也是因为战争。据《管子》记载，齐桓公北伐山戎时，出产大葱和戎履，成就了天下。当然也有摇摆。神秘的山戎人似乎完成了使命，悄然离去。只有它独特的文明给中华民族留下了不可磨灭的贡献和长久的记忆。

今天，山戎人铸造的三条腿的青铜城镇被扩大到十几米高，矗立在滦平县的东侧，成为一个城市的象征。

[三]

忘不了，滦河就在右手边，川流不息。这条滦平母亲河不仅能滋养肥沃的土地，还能滋养美丽的诗篇。从北京出发，可以走出古北口，穿燕山谷，沿着滦河走。如果你是1000年前的人，这条路上的游客可谓星光熠熠。

历史教科书上的联盟，给这条古道带来了无数的使者。根据盟约，宋辽之间建立了使者制度。当时路途遥远，沿途设置了很多驿站建筑。从廖尚敬(今内蒙古赤峰巴林左旗)到南京(今北京)，古道横过滦平，使臣必经此处。据史书记载，这份使臣名单包括王安石、包拯、欧阳修、苏辙、苏颂、沈括、彭等人的故事，都是由人引起的。正是这些伟大的人物，使廖的诗始终包含着中国文学的历史，很多都是写在滦平的。

欧阳修描述了这个地区的景色，古北岭口有新雪，山西茧有日落。苏颂曾经表达过穿越驿道的喜悦，但昨天才离开磨头东，现在已经过了摘星的巅峰。辽人紧随其后。辽代耶律洪基的第一位皇后萧观音，不舍男眉，写下壮丽的诗篇，威名压南浜，翻过东方的鸭绿江。叫老虎不投降。

至于与辽人有关的感情，彭在《云岭展望》中写得淋漓尽致。天与人相似，人情深似酒。然而，他曾经站在这座山上，表达过自己的感情。人想家，忠孝分不开。毕竟他们还是大宋的臣子。

时至今日，王运领仍有古代驿道留下的车辙痕迹。滦平县文联主席邓秀军研究多年，发现这个群山巍峨的地方留下了宝贵的历史痕迹。甚至车辙本身似乎也印证了同一赛道上汽车的度量衡系统。乡愁岭、王运领岭、德胜岭的称谓，写在宋代使臣的诗里，也写在国民的记忆里。

即使这段回忆在当年是痛苦的，现在回想起来，也是中国历史上少有的一个和平的世纪。栾平有幸目睹。

[四]

这条路，在清朝，不再是悲壮，成了庄严的皇家帝王之路。平定三藩战争后，康熙皇帝痛心八旗子弟不再犀利，在北方设立木兰围场，作为练武之地。

清朝皇帝南巡是家喻户晓的名字，叫北巡。随着时间的变化，路线不断调整，最终形成了五条御路，遍布滦平。相应地，清朝皇帝也在滦平留下了八座宫殿。

新建的宫廷文化展览馆还原了这段历史。由于皇帝的频繁巡逻，这座宫殿非常繁荣。顺治初年至嘉庆二十五年，北巡去滦平多达230次；此后，宫殿也因巡逻减少而衰落；但是有一点，宫殿所在，大部分都有美丽的风景。这无疑是对滦平的高度评价。康熙帝写的是在长山峪听鸟鸣树，看鹿在远处吃苹果，乾隆皇帝写的是在两室宫开户，说山老，林对面见鹿不可详，都很依恋风景。

如今，滦平人从历史中拾起珍珠和贝壳，重建宫廷文化。在旧址上新建了一栋房子，建筑与生态融为一体，使得皇家园林的景色人人可及。

我们的理念是将自然景观与文化景观完美结合，提供未来的生活方式。承德市人大常委会副主任、滦平县委书记蔡福浩说。

在山脚下，沿着古道，修建了燕山植物园，循环水从山顶流下来，成为一个响亮的瀑布。园内种植红豆杉、珙桐、菩提，再分紫藤园、玫瑰园、牡丹园、梅园、海棠园。你可以走在他们中间，呆在大自然里。

地理堡垒滦平，永远是北京北部自驾游的最佳选择。

[五]

瞭望塔下的这片水田，属于金沟屯镇金沟屯村。这是承德市最大的村庄，1800多户，6000多人。在滦平，每50个人中就有一个来自金沟屯村。在中国，大多数人说普通话时带有一点京九屯口音。

普通话是这里的方言。

浩润德

75岁的郝润德还记得小学二年级的一天，那是1953年。刚上课，教室后面坐着两个带钱包的人。下课后，他被单独叫来。这两个人问了他一些问题，让他读了一首诗。多年以后，郝润德一字不差地背诵了这首诗，就是中午锄禾，汗流浃背，滴土。谁知道呢，每顿饭都很辛苦。

郝润德当时并不知道。这两个人是中央人民政府特别行政委员会派出的语言专家，他们正在研究制定中国共同语言标准的发音。他们在滦平的金沟屯镇、烤营镇和火斗山镇收集声音。

Lizeting

李泽亭当时小学五年级。放学后，他回到家，被专家拦住，问了一些问题。现在已经85岁了，他已经忘了问题出在哪里了，但是他说话还是很清楚，发音也很标准。姚丰源，听到消息赶回村里，是村里的文化人。他有意识地记录和见证了这段历史。

姚丰源

国家语委的专家在村里找了七个人来接这样的音。现在，经过很长一段时间，人们已经意识到它们的价值，并把它们视为七岁的发音。作为一生默默无闻的农民，他们因为童年时一次不小心的声音采样而出名。郝润德说，这两年来，他接待了很多对普通话感兴趣的人，尤其是外国人。

滦平方言是收集普通话语音的地方之一，因为它没有押韵、存字、收尾音的习惯。至于滦平话为什么这么标准，答案也在历史上。

明朝初年，统治者迁都北京后，决定把一个离长城一两百里的地方变成无人区，要求全家迁徙，不留任何东西。在这种思路下，栾平首当其冲，一度冷清，历史断层200多年。直到大清帝国入京，八旗的贵族贵族和现役官兵才在口外建村，来到古北口建立黄庄王庄和祁庄，才再次给这个地方带来了人气。为了方便朝廷与地方政府的交流，清政府在滦平大力推广北京官话。从此滦平人的口音变成了北京官话，几乎不受北京话或东北话的影响，形成了独特的方言。

CPPCC滦平县副主席王国平研究滦平文化已有20年。他把这段历史描述为一段退磁的空白带，这段历史已经过改写。

现在，这盘磁带正在教全世界的中国爱好者说好普通话。

[六]

稻田蜿蜒到我们面前的山上，然后戛然而止。

万仞矗立在这座山的城墙上，滦河在它的周围流淌，这是一个不小的故事。山上曾经有一座福寿寺。寺庙里有一块石碑。清朝名臣刘统勋(柳永之父)亲笔题词，说:金谷屯去古北口百余里，层峦叠嶂，水浪秀丽，远离喧嚣，疑是不近人情。

此时此刻，我们置身于这美丽的风景中，看着脚下生动的稻田画，看着农民载歌载舞。9月23日，第一届中国农民收获节，承德选择了在这片稻田举行的第一个活动。以土为纸，以稻秧为笔，农民们用自己的双手画出了这幅奇葩。

■滦平县安春沟门乡异地扶贫搬迁安置区全景。霍腾达

作为国家级贫困县，要做出这样的画面，需要付出很多努力。金沟屯村再一次带路。该村将5000亩土地转让给当地企业三元集团，并建立了中国华土地艺术农场创业园项目，在该项目中，华将稻田绘画和普通话的含义结合起来，将水稻培育成文化。农民赚取三金土地租金、项目工作工资，贫困户以股份形式投入扶贫资金。目前已有1300人受益。

未来，我们将继续在这里扩张，建造小屋，修复自行车道。客人来了，会当场带饭，晚上在云盘山脚下住宿。头顶上是一颗璀璨的明星空，周围是一万亩稻田。在这个你可以健康、享受观光、享受美食的地方，也许游客会回忆起历史的轨迹已经深深浅浅地印在这里，那些美妙的诗句、悠长的讴歌情怀和Aśvaghoṣa的北游依然挥之不去。

秋天是收获的季节，稻穗已经饱了，就低头。稻田画只能保存到十月中旬，但丰收的喜悦会持续很久，一年又一年。明年，我们计划在这里种一幅更大的稻田画。

蔡福浩特意让他在城东新建的铜墩雕像里放点吃的，就像山戎人曾经做的那样。滦平人以独特的方式向这片土地致敬，几千年来从未改变初衷。

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