【时讯】城隍爷与鬼神崇拜

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在民间的鬼神信仰中，人们称人类为“阳间”，人死后幽灵居住的地方为“阴府”、“阴曹地府”、“冥府”等，这是受地狱、冥府说影响的结果，相信人死后灵魂进入冥界成为鬼灵，受到鬼司审判。 人们冥想冥界，拥有与人类世界相似的皇权统治，创造了阎王、东岳大帝、城隈等鬼神崇拜。

城隈被民间认为是城市的保护神。 这种认识来源于古代蜡像节中的八神之一水庸。 水庸是最古老的城堡守护神灵，在城隈信仰的传承过程中从古城池保护神中斩断凶恶、护国保邦的神，迅速发展到管理阴府的灵魂。 人们把城里的城隍庙看作和人世官署机关一样的地狱机关。 天津城隍庙位于旧市街的西侧，建于明永乐4年( 1406年)，民间城隍庙会和鬼会最有名。

城隍庙会从农历4月初1城隈的生日到初八夜鬼会，进行了8天。 那时，庙前开灯，盖小屋，连续7天在演戏。 最初的6号和8号是城隈的巡逻日。 前六次巡演非常近，出来后马上回来，是前八次正式巡演和鬼会的预演。 头八天正好是天，所有的节目都要上街。

举办城隍庙会，有被称为“接驾会”的组织管理机构，成员由民间自发选出的社会名人组成，其职责包括城隈出巡、鬼会的所有事务，如“座会”、“公会”、商贸活动、巡视路线、节目的顺序 此外，由茶架、放置、保护架、保安等合作承担。

茶店多由市场商业会出资承办。 排列起来，是所有庙会不可或缺的复印件，通常是暂时做大棚，但可以坚固挡雨，地面上要求用方砖复盖地面。 驾驶会的组织者必须从市内的大户那里借来硬木家具、古董、书画等稀有珍品，陈列在架子上，不分昼夜地保护，以便游客观赏。 在塑料大棚的周围，为了防备意外，还设置了火会和水局的灭火设备。 负责保安工作的是“肥皂班灯架”，由政府的接手构成，庙会期间负责庙会的保安工作，是庙会不可或缺的常驻机构。

同行会包括娱乐神花会、城隈出巡和鬼会。 农历4月8日是城隍庙会的高潮，也是公会的日子。 那时，门幡、中幡、太鼓、秧歌、重阁、杠铃、高脚舞等数十种表演，以及义善、五福、五魁等人们需要孝敬父母、扬善抑制恶故事等十几种表演。

天津最后举行城隍庙会是在民国9年( 1920 )。 新中国成立后，城隈崇拜逐渐失去了传承。 旧城隍庙的旧址改建为西北角小学，后来并入了现在中营小学。 2003年，随着老城厢地区的改造，城隍庙最后的正殿也被拆除，城隈崇拜的历史痕迹全部消失。

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来源：沧州明珠网